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* 알을 깨고 나오는 병아리
"스스로 알을 깨고 나오면 한 마리 생명력 있는 병아리가 되고 남이 깨주면 1회용 계란후라이!"
사람은 누구나 自己만의 아집과 편견과 고정관념의 껍질에 둘러 쌓여 있다.
스스로 구속하는 비좁은 마음 속에서 답답함을 못 이겨 몸부림치며 괴로워하는 것이 우리들의 자화상이다.
자기 혁신은 바로 이 껍질을 깨고 나오는 데서부터 出發한다.
조직혁신 역시 이 벽을 깨야만 가능하다.
의식의 벽, 제도의 벽, 관행의 벽, 조직의 벽 등등 우리 조직 속에는 또 얼마나 많은 벽이 있는가?
문제는 나이가 많을수록, 경험이 많을수록, 지위가 높을수록 그 벽이 두텁다는 것이다.
그 두꺼운 껍질은 누구도 다른 사람이 깨주기 어렵다.
스스로 깨고 나와야 한다.
스스로 알을 깨고 나오는 부화과정이 바로 「自性反省」이다.
철저한「自性反省」없이 자기혁신, 조직혁신은 불가능 하다.
(kosoo.net ’반성의 힘’에서)
* 코끼리 아저씨의 족쇄
여기 뒷다리에 5cm의 족쇄를 차고 있는 완전히 다 큰 코끼리가 있다.
그 족쇄는 2m 길이의 사슬에 연결되어 있고, 그 사슬은 땅에 박혀 있는 말뚝에 묶여 있다.
코끼리가 원하기만 한다면 언제든지 그 정도의 말뚝은 뽑아 낼 수 있다.
그러나, 코끼리는 그렇게 하지 않는다.
그 코끼리가 사슬에 묶였던 때는 아주 어렸을 때였고
그 때는 그것을 움직일 만큼 힘이 세지 않았었다.
처음에는 말뚝을 뽑아 내려고 여러 번 시도해 봤지만
얼마 안 가서 그래 봐야 소용없다는 것을 깨닫게 되었고,
그것을 어쩔 수 없는 자기 삶의 조건으로 받아들이기 시작하였다.
그래서 스스로의 힘으로 벗어날 수 있을 만큼 충분히 힘이 세어졌을 때도, 코끼리는 더 이상 시도하지 않는다.
건초, 물, 그리고 이따금씩 땅콩을 얻을 수 있는 약 6피트 정도의 반경 속에서 생활하는 것에 만족하며 지낸다.
코끼리들은 자기들이 쉽게 움직일 수 있는 말뚝에 묶여 있으면서도
불이 날 경우 도망도 못 가고 그냥 죽어야 하는 것으로 알고 있다.
(밥 좀머, <사이코 사이버네틱스 2000>에서)
이 이야기는 자신의 고정관념, 타성, 선입견 등에서 벗어나라는 교훈을 주고 있다.
우리 인간은 대부분 자신의 능력의 10%도 발휘하지 못하고 있다고 한다.
자신의 능력의 한계를그어 버린 코끼리의 족쇄를 우리들도 차고 있지는 않은가?
* 날고 싶지 않은 독수리
한 남자가 새를 잡으러 숲으로 갔다.
남자는 어린 독수리를 잡아 집으로 데려온다.
그리고 닭과 오리가 들어있는 우리에 넣고 닭모이를 줘서 키운다.
5년 후 독수리는 3m나 되는 날개를 갖고도 날지 않는 닭이 되어 있었다.
우연히 이 집을 들른 동물학자는 독수리를 다시 날게 하고 싶었다.
하지만 닭모이에 만족한 독수리는 날기를 거부한다.
무엇이 문제인가.
동물학자는 독수리의 몸에 독수리 정신 대신 닭의 정신이 깃들어 있음을 본다.
어느 날 그는 아침해가 떠오르는 높은 산으로 올라가 웅장한 자연 앞에 독수리를 세운다.
문득 용솟음치는 힘!
독수리는 대지를 발판 삼아 힘차게 비상한다.
(제임스 애그레이, <날고 싶지 않은 독수리>에서)
이 이야기 속에는 틀 안에 머물지 말고 빗장을 풀어 세상을 경험하고
그 경험 속에서 부딪치는 좌절을 이겨내라는 교훈이 들어있다.
우리는 너무 변화를 두려워하고 현실에 안주하고 있는 이 독수리와 같지는 않은지 반성해 볼 일이다.
* 조개론-변화의 대열에 함께 서자
바닷속의 조개는 주위가 조용하면 기어나와 활동을 시작하지만
시끄러우면 두꺼운 껍데기를 꼭 닫고 움직이지 않는다고 합니다.
또 흔히 ’태풍이 지나갈 때는 머리를 숙여야 한다’는 말을 하는 사람도 있습니다
그러나 이러한 방관적 자세야말로 자신을 망치고 발전의 걸림돌이 된다는 것을 알아야 합니다.
지금 우리는 혁명이라고 부를 수 있을 정도의 일대 변화를 시도하고 있습니다.
「삼성 신경영」이라고 이름지은 이 변화는
국내외에서 많은 기대와 함께 성공할 것이냐 실패할 것이냐에 대한 관심이 높습니다.
이러한 때에 삼성인 가운데 어느 한 사람이라도 바닷속의 조개처럼 뚜껑을 닫고 숨어서야 되겠습니까?
지금은 그 동안 우리를 둘러싸고 있던 무겁고 두꺼운 껍데기를 과감히 깨뜨려 버리고 ’변화의 대열’에 같이 서야 할 때입니다.
(이건희 회장, <신경영어록>중에서)
* 개미와 베짱이의 노동관
□ 일본편
여름 내내 노래만 부르던 베짱이는 먹이를 구하기 위해 개미집을 찾아 갔다.
그런데 아뿔사!
여름 내내 오로지 일만 했던 개미들이 모두 과로하여 과로사 하였더라~는 것이다.
(일만 할 줄 알고 놀 줄 모르는 일본인을 빚댄 우화)
□ 소련편
여름 내내 노래만 부르던 베짱이는 먹이를 구하기 위해 개미집을 찾아 갔다.
개미는 우리 형제동무들이 왔다고 식량을 모두 거저 나누어 먹었다.
그런데 며칠 후 식량이 거덜나 개미도 베짱이도 모두 죽었다고 한다.
(나눔,평등이라는 그럴듯한 미명하에 경쟁,생산성이 없는 공산주의를 빗댄 이야기)
□ 미국편
베짱이는 먹이를 구하기 위해 개미집을 찾아갔다.
베짱이는 개미들을 위해 열심히 노래를 불러 준다.
그리고 개미들께 요구한다.
Ticket please!
그래서 개미도 살고 베짱이도 사는 상생의 길을 찾았다~는 이야기다.
(창의성은 오히려 베짱이에게서 나온다고 그들은 주장한다.)
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